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成功论，关于哲学家论成功的介绍

成功的【词义】成功是在不侵犯他人权利的前提下，从生活中获取自己想要的成就的过程。

在生活中，成功这一概念每时每事都如影随形地围绕着我们，通过你的行为去演绎，把抽象的概念变成具体的事物，把希望和追求变成现实。小到一件事，大到一个过程，总之，成功就是达成所设定的目标。

成功其实是一种感觉，一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉！我们每个人对于成功的定义是各不相同的！而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西。

有一个公式：A=x+y+z，其中A代表成功，x代表艰苦的努力，y代表正确的方法，z代表少说废话。

成功其实包含两方面的价值含义。一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬答，如金钱、地位、房屋、尊重等等。二是被社会承认或迟早要被社会承认的发明、创造，以及推进社会进步的贡献，和与此同时个人显现的的高尚品质和人格价值魅力。

但是 人们往往忽略了成功的后一种价值含义。认为只有在现时中，个人的奋斗得到了收获，社会承认了我们、他人尊敬我们时，才算实现了成功的价值人生；只有在鲜花和掌声环绕着我们时，才算是到了成功的时刻。这种对成功的认识有失偏颇，即重视成功的实际的价值，眼前的价值，物质利益的价值，而对成功的具有深刻内涵的的价值，长远的价值，精神价值却很淡漠，甚至嗤之以鼻。

不是吗？官做的越大越好，可以封妻荫子，办事亨通，人前显圣，傲里多尊，似乎这就是成功的尺子，身价的标志，且不问官从何来？德才与官位是否相称。

不能否认，就一般概念而言，仕途发展，财运亨通，也属成功之范畴。他们也曾为之焚膏继晷，呕心沥血，“苦常人不能苦，忍常人不能忍”回报缘为付出，是应该得到赞许和尊敬的，符合成功的第一条含义，即：”社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬谢，如金钱、地位、房屋、尊重“

我们要强调的是成功的精神价值。也可以叫做人格上的成功。名利的成功往往风靡一时，属于表面的、物质的；而人格的成功则是永恒的、实质的、精神的，需要用一生的努力去获取。

首先在做人，成功做人才是一个真正的人，才能为今后的成功打下坚实的基础。一个人不管他多么聪明能干，也不管他的背景多么雄厚，倘若不懂如何去做人，那么最终等待他的将是失败。我很佩服这么一种人：他或许很穷，身无分文，但是他很懂得做人，在人格上是顶天立地的！

有一段话是这么说的，很有道理。一个人智育不合格，做不了事情，最多是个次品；若一个人体育（身体素质）不合格，没法做事情，顶多是个废品；但一个人若德育（思想道德）不合格，那就是人见人恨的“危险品”古人云：“德教为先，修身为本。”于国而言，“德者，国之基也”于社会而言，“德者，民之信也”于个人而言，“德者，才之帅也”

国学王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。我想，如果都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

名利上的成功是即时的，现世报的，而精神价值的成功却是不予期的，有的甚至要千廻百折，在血与火的历练中才被写到成功的史册。抗金名将岳飞为国赤胆忠义，怒发冲冠精忠报国，抗击外侮，收拾旧山河到头来，却落个以莫须有的罪名风波亭南宋孝宗即位后才为其明冤昭雪，而至今秦侩、张俊等人的铜像仍跪在岳王庙前。

文艺复兴时期的意大利伟大的哲学家、科学家布鲁诺，发展了波兰科学家“日心说”提出了“宇宙无限说”极大地撼动了教会的统治地位，被教会处以火刑，在罗百花广场英勇就义，他最后高呼“火，不能我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。”但他的信念直到280年以后才得以实现。

成功对每个人都有极大的魅力。但是我们一定要记住：在追求名利成功的同时，也一定要追求人格上的成功，创造自己于世无憾，永留人间的精神价值。