我国历史上的特赦制度计划

多渠道补充教育教学资源。 在中国封建时代，赦免制度是体现皇权 德政 的重要标志。中国2000多年的历史中，皇帝大赦约1200多次，若再加上曲赦、别赦、减等、赎罪、德音等各项，次数可能不下2000次。

赦免制度的发轫期始于远古时代，尧舜时期就已经出现了现代特赦制度的雏形。这是中国古代法律思想和法律制度的产物，为后世中国赦制进一步发展奠定了基础。赦免制度形成于秦汉时期。汉朝以常赦治国，在其400多年的历史中，单就大赦一项，便颁布了140多次。到了南北朝时期，赦免制度经过不断修正逐渐开始定制化，具体表现在赦书形成一定的格式;赦令的解释权由中央统一行使等。赦免制度的完成时期则在隋唐。隋朝时，赦免制度继承并发展了北朝时期开创的法制化传统，赦免规定臻于完备，如明确限制了赦免的适用范围；详细规定了赦令的具体适用问题；确定了赦免不能免除的法律等。到了唐朝，赦制分类更加明晰，赦令格式也更加巩固。隋唐时期发展的赦免制度极大地影响了其后历朝的赦免制度。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其统治后期，中国因多种原因被迫开始了近代化进程，中国的赦免制度也就此开始了由传统向近代转化的历程。清朝前期的封建赦免制度呈现出更加系统完备的特征:用赦的时机已成定例;设置严格的制赦程序等。晚清时期，随着半封建半殖民地社会的逐渐形成，统治者也开始了法制变革进程。其中，1908年8月27日颁布的《钦定宪法大纲》中的 君上大权 部分，第9条规定了爵赏及恩赦之权， 恩出自君上，非臣下所得擅专。 这是我国历史上第一部提到赦免权归属问题的宪法性文件，同时也是这一时期唯一一部规定了赦免制度的宪法性文件。

1912年中华民国成立时，民主、共和与宪法意识开始逐渐深入人心，使得封建赦免制度退出了历史舞台，取而代之的是近代资产阶级性质的赦免制度。