东方红拖拉机洛阳工业崛起的文化符号

　　5月29日，由洛阳市地方史志办公室、洛阳理工学院、洛阳报业集团三家单位联合主办的“洛阳十大文化符号”评选活动尘埃落定，东方红拖拉机榜上有名。东方红拖拉机为什么能够入选？它的入选有哪些意义和价值？6月4日下午，中国一拖、洛阳十大文化符号评委会、洛阳商报、东方红（洛阳）文化传播中心联合举办座谈会，邀请高校专家、洛阳十大文化符号评委会评委及中国一拖领导，解读东方红拖拉机作为洛阳十大文化符号的厚重历史及文化意义。

　　文化名片：东方红拖拉机的“国民情结”

　　“说起文化符号，很多国家都有，如美国有星巴克，法国有轩尼诗。我国重庆最近也选出了自己的十张名片：美女、火锅、解放碑、红岩、雄起、三峡、邹容、桥都、钓鱼城、温泉之都。仅仅是叫法不同，其实质也是文化符号评选。洛阳有5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年建都史，孕育了一大批文化名人、自然景观和人文景观，我们更应该有自己的文化符号，来更好地弘扬河洛文化，彰显洛阳精神蕴含。这就是我最初进行洛阳文化符号调查的灵感。”洛阳十大文化符号评选活动发起人、洛阳理工大学副教授李焕有告诉。

　　洛阳十大文化符号评选活动得到了社会各界的热烈响应，一时间吸引了广大参与者。参与民遍及北京、福建、广东等19个省市，其中年龄最大的有82岁的老翁，最小的有6岁的儿童。

　　经过充分酝酿、市民参与和专家论证，最终确定了包括“东方红”拖拉机在内的70个候选文化符号。 月27日，通过报纸投票、短信投票、络投票、大学生问卷调查投票统计，最终选出洛阳十大文化符号。

　　这期间，有一个很有意思的小插曲。一天，评委会一次性收到了70张选票，全部选择了东方红拖拉机，“我们差点把这70张选票当废票处理了。后来打问这个投票的人，‘你是一拖的吗？’，对方说，‘不是啊’。我们才知道这个人是中国动画学会执委会副主任、洛阳动漫博物馆馆长王永。

　　后来王永告诉，自己之所以力挺东方红拖拉机，是因为他很早就认为它是洛阳文化产业的富矿。他还为东方红拖拉机设计了动漫形象。“为什么不选武则天、不选玄奘呢？因为我觉得东方红拖拉机更有发掘的价值。”

　　得知东方红拖拉机参选洛阳十大文化符号的评选，原一拖党委书记助理梁铁峰天天都在关注着活动的进展。“ 月底，报纸上的选票一登出来，我看到就填，填完了我就赶快到邮局寄。寄出去之后就天天关注着结果。”然而，让梁铁峰意想不到的是，第一轮评选结果出来后，东方红拖拉机并不在其中。很多人不理解“东方红”的含义，认为拖拉机只是一种农用产品，怎么能是文化符号呢？

　　梁铁峰按捺不住了，马上向评委会反映，“洛阳是现代工业重镇，而东方红拖拉机是洛阳制造业的代表，凝聚了中国产业工人呕心沥血、吃苦耐劳的精神，洛阳十大文化符号怎么能没有它呢？！”

　　“评选进入高潮的时候，我经常夜里 点钟接到和短信。”洛阳市地方志办公室主任来学斋说，“光小型座谈会就开了10次以上，参加会议的人经常争得面红耳赤，拍案而起，有的人甚至拂袖而去。作为评委，我们的心情只能用两个字形容：纠结。”

　　根植河洛：承载洛阳工业崛起之梦

　　“我上小学时，就在英语课本上学过这样一句话，‘Dongfanghong tractors are made in Luoyang.’那时候东方红拖拉机是家喻户晓，红遍了大江南北。”洛阳商报执行总编李琦说。

　　在一拖50余年的发展历程中，东方红拖拉机影响着中国和世界。先是第一代的履带拖拉机，它改变了中国农民的耕作习惯，也改变了女拖拉机手梁军的人生，因为她驾驶拖拉机的图像被印在了人民币上。改革开放后，小四轮拖拉机、大轮拖引领着中国农业的发展，也是洛阳工业的典型代表。文化中心主任田鹏表示。

　　“建国前夕，洛阳的工业底子薄得可怜，只集中在老城区4.5平方公里的一小块地区，有一个500千瓦的小发电厂，还有一个小煤矿和一些砖瓦厂。‘一五’期间，是国家大规模制造业的开端，国家156个重点项目有7个在洛阳，而这7个项目中一拖的地位尤为重要。”来学斋说。他检索了洛阳史志数据库，截至2011年底，“一拖”一词出现了215 次，东方红拖拉机出现了470 次，“可见东方红拖拉机在洛阳发展中的巨大贡献，作为洛阳的文化符号，它是当之无愧的。”

　　来学斋认为，文化符号的评选应该体现兼顾性，兼顾古代和现代、物质和非物质。“如果没有东方红拖拉机，只能叫做洛阳十大历史文化符号，而不能叫做十大文化符号。‘东方红’是洛阳现代工业的象征。”

　　对此，洛阳文化艺术研究会执行会长乔仁卯表示赞同：“洛玻也好，洛铜、洛矿也好，其产品都没有一个典型的、响亮的名字。‘东方红’这个名字起得好，叫得响，它完全可以代表洛阳这个工业重镇的形象。”

　　乔仁卯饱含深情地说：“东方红拖拉机对中国人的贡献不言自明，它让100多年来吃不饱饭的中国人吃饱了饭，这是多么伟大的壮举。”“在一拖工作的很多老知识分子为一拖奉献了近半个世纪。”与他相识的一对夫妇结婚50年没去过王城公园，因为两人都是技术骨干，大部分时间都在厂里忙工作，好不容易有一天假日又要照顾孩子。“我对于一拖员工的敬业精神深有体会，他们是中国产业工人的优秀代表。这种呕心沥血、无私奉献的精神既是一拖精神，也是洛阳精神，值得洛阳人民传承和发扬下去。”

　　李焕有也是东方红拖拉机的支持者。他在《洛阳文化符号调查综述》中提到：“文化符号是一个地域乃至一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是经过时间洗涤之后沉淀下来的客观物质或主观精神的精华，是文化内涵的重要载体和形式。”李焕有说，“河图洛书、二里头遗址、周公等符号是古代文化的象征，传承了洛阳的千年历史。但人们还想知道，洛阳近100年来怎么样、近50年来怎么样，很需要一个能代表现代的文化符号，东方红拖拉机很有现实意义。”他又进一步解释，东方红拖拉机所代表的观念和行为集中体现在四个方面：一是产品质量过硬；二是员工爱岗敬业；三是注重研发和创新；四是立足于“三农”。

　　洛阳十大文化符号评选结果尘埃落定，东方红拖拉机最终榜上有名。一拖党委书记助理、股份公司党委书记吴勇在接受授牌时表示：“这是一拖文化建设史上的一件喜事，是所有一拖人的骄傲。”

　　与时俱进：专家、领导共话“东方红”

　　行百里者半九十。东方红拖拉机的入选只是一个开端，如何以此为契机，充分发挥十大文化符号的作用，提高东方红产品的知名度和美誉度，是一个需要认真思考的课题。在一拖召开的第一场座谈会上，洛阳市文化界的专家和企业领导纷纷发表了自己的看法。

　　来学斋表示，东方红拖拉机入选洛阳十大文化符号，极大地丰富了“包容开放、创业创新、实干争先、负重奋进”的洛阳精神，一拖要做好后续宣传工作，在市场化运作上下工夫。

　　“要深刻挖掘符号的文化内涵，整合宣传，形成符号文化的典范，‘工业游’就是很好的载体。”李焕有认为，一拖应将发展“工业游”和文化符号的宣传结合起来。比方说，可以通过开发工业游纪念品、拍一部工业题材的电影等方式加大对文化符号的宣传力度。加强企业、高校、社会的文化联姻，在文化方面搭建产学研结合的平台。

　　河南科技大学管理学院副院长郭浩说，“一拖的历史很辉煌，但十大文化符号要想名副其实，寄希望于一拖今后的发展。”他认为，新产品研发坚持市场导向是尤为重要的，还要进一步开发国际市场，走国际化道路。

　　“欣慰”、“压力”、“信心”，一拖党委副书记刘永乐用六个字概括了自己对东方红拖拉机入选洛阳十大文化符号的感受。他说，一拖提出了“聚核铸强”战略发展思路，涉及研发、企业国际化、培养人才等方面，希望这一战略的实施能够提升一拖的核心竞争力。

　　一拖党委书记苏维珂说，一拖的发展离不开城市的支撑，人才离不开环境的吸引和培养。一拖希望借入选洛阳十大文化符号为契机，将一拖的“工业游”真正发展起来，将来自社会的厚爱转化为动力，提升企业形象，做百年企业。一拖希望通过自己的努力为洛阳及洛阳文化尽一份力。去年，一拖兼并了法国一家企业，让法国人能够通过认识一拖来认识洛阳。

　　苏维珂表示，东方红拖拉机入选洛阳十大文化符号，是一拖的光荣和骄傲。今天的洛阳，工业和城市的结合越来越紧密，一拖将一如既往，为洛阳的经济建设、文化发展做出贡献，以回报社会各界对东方红拖拉机的厚爱。

　　（来源：络）